Бортала-Монгольский автономный округ (далее — БМАО) расположен у северных подножий Тянь-Шаня, в переводе с монгольского означает «зелёные степи». На протяжении долгого времени представители разных национальностей здесь общались и смешивали свои культуры, породив богатое нематериальное культурное наследие. Эти передаваемые из поколения в поколение ремёсла и народные обычаи изначально продолжали жить в повседневной жизни местных жителей, а сегодня выходят за пределы степей и направляются на более широкую сцену.
Сохранение корней: над системой — мастерство, в основе — искусство.
В последние годы партийный комитет и правительство БМАО реализуют рабочую политику в сфере нематериального культурного наследия, основанную на принципах «ставить охрану на первое место, спасение — в приоритет, рационально использовать, передавать и развивать», углублённо реализуют практику «культурного обогащения Синьцзяна», принимают комплексные меры для практической защиты, передачи и активного использования нематериального культурного наследия, позволяя местной традиционной культуре укореняться в новую эпоху и обретать новую жизненную силу.
В настоящее время в БМАО сформирована полноценная четырёхуровневая система охраняемых перечней нематериального культурного наследия — национального, автономного района, автономного округа и уездного уровня. В неё входят более ста объектов нематериального культурного наследия различных уровней и более 280 представительных носителей нематериального культурного наследия. Система его охраны и передачи становится всё более совершенной. «Джангар», музыка монгольского тобшура и короткие монгольские народные песни уезда Арасан включены в национальный перечень репрезентативных объектов нематериального культурного наследия и стали тремя яркими визитными карточками, отражающими региональную и национальную культурную специфику БМАО.
Живое ископаемое монгольской музыки: искусство изготовления тобшура
Две струны звучат древним напевом, один инструмент несёт в себе дыхание степи. Необычный по форме тобшур отличается характерным резонатором, напоминающим кувшин для кумыса, обладает глубоким и протяжным звучанием и долгим послезвучием. В научных кругах его называют «живым ископаемым монгольской музыки». Это один из наиболее характерных традиционных струнных щипковых инструментов монголов.
В уезде Арасан семидесятилетний Ма Дэга является представительным носителем навыков изготовления тобшура нематериального культурного наследия автономного района. В молодости он работал плотником, а позднее, получив наставления от народного мастера, объединил умение играть на тобшуре с навыками работы с деревом и переключился на изготовление музыкальных инструментов. Сегодня, в силу преклонного возраста, мастер уже не работает инструментами сам, и это ремесло продолжается и развивается в руках его сына Ма Оэргэли.
18 августа корреспондент «China News Service» посетил производственную базу охраны нематериального культурного наследия по изготовлению тобшура в уезде Арасан. Ма Оэргэли был сосредоточен на изготовлении тобшура. В мастерской летели древесные опилки: он держал рубанок и выравнивал изгиб деревянной заготовки, наждачной бумагой снова и снова шлифовал корпус инструмента, тщательно прорабатывал узоры на головке и корректировал расположение звуковых отверстий. Каждое его движение было уверенным, спокойным и безупречно точным.
Ма Оэргэли откровенно говорит, что на протяжении многих лет неизменно придерживался основных традиционных ручных техник, одновременно следуя развитию времени, постоянно совершенствуя технологию изготовления инструментов и улучшая их звучание, чтобы древний инструмент соответствовал современным эстетическим и исполнительским требованиям. Благодаря преимуществам платформы базы охраны нематериального культурного наследия, постоянный поток посетителей и всё более насыщенная атмосфера сохранения нематериального культурного наследия глубоко его трогают, укрепляя его первоначальное стремление и уверенность в дальнейшем совершенствовании мастерства и продолжении культурной традиции.
Передача голоса: величие эпоса, тепло родной речи.
На карте нематериального культурного наследия БМАО в самом центре находится героический эпос — «Джангар». В 2006 году «Джангар» был включён в первый национальный перечень репрезентативных объектов нематериального культурного наследия. В БМАО он главным образом распространён в городе Бортала, уезде Цзинхэ и уезде Арасан.
Многоголосое звучание «Джангара» и просветительские курсы
19 августа в репетиционном зале Культурного центра БМАО ансамбль женского многоголосого пения без сопровождения «Бэньбулцзян» репетировал «Джангар». Без инструментального сопровождения, только посредством чистых человеческих голосов, переплетающихся между собой, а в мелодию были включены плавные танцевальные движения. Исполнение эпоса «Джангар» в форме многоголосого пения без сопровождения в БМАО стало первым подобным опытом.
Ансамбль был создан в 2014 году, средний возраст его участниц превышает 60 лет. Общая любовь к музыке и «Джангару» объединила их.
«После выхода на пенсию эти сёстры не стали просто сидеть без дела, а добровольно взяли на себя ответственность за передачу традиции и своим пением оберегают память, принадлежащую эту земле», — говорит основатель ансамбля Оюнь.
В последние годы Культурный центр БМАО, стремясь ещё лучше проводить работу по изучению и охране «Джангара», уделяет большое внимание сбору и систематизации материалов, стараясь получить более научную и весомую теоретическую основу, чтобы этот масштабный эпос «Джангар», наполненный сильным духом патриотизма и героизма, мог целиком передаваться будущим поколениям. Директор Культурного центра БМАО Ван Вэньнань говорит:
«Джангар — культурное сокровище китайской нации. В настоящее время во всём округе насчитывается более 130 исполнителей «Джангара», среди которых 1 и 3 представительных носителя проекта «Джангар» нематериального культурного наследия автономного района и автономного округа соответственно. Мы собираем и систематизируем исторические материалы, проводим мероприятия по обмену и создаём платформу для исполнителей, систематизируем и публикуем документы «Джангар БМАО», широко проводим мероприятия по передаче знаний в школах и сообществах, продолжая расширять его влияние».
Практическое обучение и передача традиции воплощаются в многочисленных учебных курсах для широкой публики. 11 августа Культурный центр БМАО открыл бесплатные курсы третьего квартала. Одновременно были запущены семь курсов, включая обучение ритму и интонации «Двенадцати батыров Джангара», базовый курс тобшура, курс монгольских народных танцев, курс эрху и другие. Ограничений по возрасту нет, занятия совместно проводят местные представительные носители нематериального культурного наследия и профессиональные преподаватели. Такие общественные бесплатные курсы проводятся уже несколько циклов, и каждый раз все места оказываются заняты.
Вхождение в повседневную жизнь: мастерство кончиков пальцев, человеческий быт.
БМАО, где многообразные культуры переплетаются и сосуществуют, не только продолжает древние мелодии степного нематериального культурного наследия, но и позволяет ремеслам, пришедшим из далёких мест, укореняться здесь, продолжая в повседневной жизни необычные истории передачи традиций.
Циньцянская опера и искусство фигурок из теста «мяньсу»
Утром 19 августа в репетиционном зале сообщества «Счастье» района Кэргэнчжо города Бортала раздавались громкие и звонкие напевы циньцянской оперы, наполненные энергией и выразительностью. 71-летний представительный носитель нематериального культурного наследия города Бортала Ван Ваньшунь сидел рядом, крепко держа в левой руке палочки из красного дерева, а правой рукой лёгкими ударами тонкой палочки отбивал ритм. Чёткий и ровный стук «та-та» размеренно подчёркивал паузы и ритмические акценты вокальной партии. В 16 лет Ван Ваньшунь приехал из Ганьсу в Синьцзян, принеся циньцянскую оперу своей родной земли на бескрайние зелёные степи. Десятилетия он не прекращал сохранять эту традицию.
Особенно радует пожилого мастера то, что местный любительский коллектив циньцянской оперы уже давно избавился от проблемы старения состава: самому молодому участнику чуть больше двадцати лет, а новое поколение наполняет традиционное театральное искусство жизненной энергией.
«Как бы далеко ни ушёл человек и где бы ни находился, когда звучит циньцянская опера, на душе становится спокойно и надёжно», — откровенно говорит Ван Ваньшунь.
По его словам, пока молодёжь готова внимательно учиться и открывать рот для пения, у этого традиционного искусства есть уверенность в продолжении. Пока он ещё способен отбивать ритм и обучать других, он будет отдавать все силы передаче мастерства, чтобы этот напев ещё долго звучал на земле БМАО.
В повседневном быту скрывается мастерство, кончики пальцев передают нематериальное культурное наследие. Мяньсу, также известное как «цветы из теста» или «фигурки из теста», — традиционное ремесло, при котором из муки в качестве основного материала с добавлением красителей готовят тесто, а затем с помощью таких техник, как разминание, скручивание, вытягивание и прижимание, создают фигурки людей или животных. Мастер декоративно-прикладного искусства Синьцзяна и представительный носитель нематериального культурного наследия БМАО в области мяньсу Ван Фань занимается этим ремеслом уже более двадцати лет.
Ван Фань глубоко исследует в своих работах местные народные традиции БМАО, интегрируя национальную культуру в искусство мяньсу. Благодаря оригинальному творческому подходу и основательному мастерству она трижды завоёвывала золотые медали национального уровня в области декоративно-прикладного искусства: в 2021 году работа «Монгольский борец Бокэ на Наадаме» получила золотую медаль конкурса инновационного дизайна продукции «Золотой феникс», в 2023 году «Ритмы танца Цюцы» получила золотую медаль «Премии родной земли», а «На базар» — золотую медаль «Кубка сотни цветов». Каждая работа ярко демонстрирует инновационную жизненную силу и уникальное очарование нематериального культурного наследия.
«Я хочу, чтобы больше людей увидели тепло и жизненную силу, заключённые в традиционных ремёслах», — говорит Ван Фань.
В настоящее время она живёт в Урумчи, но по-прежнему следит за развитием нематериального культурного наследия БМАО. Она планирует в следующем году вернуться в БМАО и продолжить укореняться на этой земле, которая дала ей вдохновение для творчества.
Выход за пределы региона: из глубины степи — в дальние края.
Опирающееся на местные традиции и укоренённое в повседневной жизни нематериальное культурное наследие БМАО сегодня выходит за пределы одного уголка степи и, пользуясь возможностями интеграции культуры и туризма, а также межрегионального обмена, направляется на более дальние площадки.
Межрегиональный обмен и выставки в Шихэцзы
В этом году в период Дня культурного и природного наследия БМАО под девизом «Нематериальное культурное наследие делает жизнь прекраснее» организовал серию мероприятий, объединивших выступления, практический опыт и выставки-продажи нематериального культурного наследия, чтобы традиционную культуру можно было увидеть, почувствовать и испытать. На постоянной основе проводится более тысячи мероприятий «Вечерние выступления жителей сёл», продолжается организация выступлений и выставок-продаж изделий народных мастеров в туристических зонах с участием представительных носителей нематериального культурного наследия. Опираясь на модель глубокой интеграции «культура и туризм + нематериальное культурное наследие», жителям и туристам предоставляется возможность погрузиться в уникальное очарование и живую жизненную силу нематериального культурного наследия БМАО.
Ранее в выставочном центре города Шихэцзы прошло тематическое мероприятие 2026 года «Синьцзян — прекрасное место» по оказанию помощи Синьцзяну в сфере нематериального культурного наследия. Мероприятие прошло под девизом «Культура обогащает Синьцзян — нематериальное культурное наследие добавляет красок» и объединило в общей сложности 651 объект нематериального культурного наследия и 549 представительных носителей нематериального культурного наследия из 31 провинции, автономного района, городов центрального подчинения и Синьцзянского производственно-строительного корпуса.
На выставке Шэньси, БМАО и город Шихэшуан Пятого дивизиона Синьцзянского производственно-строительного корпуса впервые применили формат совместного участия трёх регионов, разрушив региональные культурные барьеры. БМАО представил 13 высококачественных репрезентативных объектов нематериального культурного наследия, охватывающих изготовление монгольской одежды, техники изготовления моринхура и тобшура, ручное изготовление изделий из кожи, ковку золотых и серебряных украшений, монгольскую бумажную вырезку и вышивку, традиционное производство молочных продуктов и другие разнообразные направления. Одновременно были представлены серии характерных культурно-творческих продуктов озера Сайрам-Нур, что позволило всесторонне и с разных сторон продемонстрировать культурную основу местного нематериального наследия БМАО.
«Совместное участие трёх регионов в выставке позволило нематериальному культурному наследию БМАО непосредственно соприкоснуться и глубоко слиться с качественными культурными ресурсами провинции Шэньси и города Шихэшуан. Кругозор и идеи, полученные благодаря межрегиональному обмену, гораздо богаче и шире, чем при работе в изоляции», — говорит Ван Вэньнань.
Древние ремёсла больше не являются прошлым, законсервированным в потоке времени, а превращаются в живой поток современности, укоренённый в приграничной земле, развивающийся вместе со временем и непрерывно продолжающий жить. Волна культурного обогащения Синьцзяна стремительно движется вперёд, а мастерство и культурная традиция зелёных степей никогда не останавливались. Исследование, интеграция и новое развитие нематериального культурного наследия БМАО продолжаются, и всё больше культурных историй и новых страниц передачи традиций ждут своего постепенного раскрытия на бескрайних просторах.
Источник: Медиа-центр Бортала: текст: Ци Лигэ, Чэнь Ивэнь
Перевод: Равиль Будуков